Núm. 3 (2024): ApareSER. Revista de Filosofía
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Aproximación a la ética de la pasividad a partir del desarrollo de la conciencia no-intencional de Emmanuel Levinas

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  • María Elizabeth Aquino Rápalo
María Elizabeth Aquino Rápalo
Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, Licenciatura en Filosofía, Puebla, México.
DOI: https://doi.org/10.35494/arf.v2i3.34

Publicado 2024-09-09

Palabras clave

  • Conciencia,
  • Intencionalidad,
  • Fenomenología,
  • Sensibilidad,
  • Tiempo

Cómo citar

Aquino Rápalo, M. E. (2024). Aproximación a la ética de la pasividad a partir del desarrollo de la conciencia no-intencional de Emmanuel Levinas. ApareSER Revista De Filosofía, (3), 34–58. https://doi.org/10.35494/arf.v2i3.34

Derechos de autor 2024 Los derechos morales pertenecen al autor. Los derechos patrimoniales pertenecen a la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

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Resumen

La ética de Emmanuel Levinas es conocida por ser una ética heterónoma. Empero, el término heteronomía, en el caso del pensador judío, no tiene que ver con una ética infantil en la cual sólo se somete la voluntad a una serie de mandatos arquetípicos impuestos por un soberano. En este caso, la heteronomía tiene que ver con la sedimentación de un pasado radical que sólo sale a la luz –por decirlo de alguna manera– gracias a la presencia del Otro. Para llegar a este planteamiento Levinas se vale de los elementos del método fenomenológico propuestos por Edmund Husserl para tratar de exponer una subjetividad que se constituye desde la pasividad.

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