Núm. 6 (2026): ApareSER. Revista de Filosofía
Artículos

¿Qué es el espíritu libre? reflexiones sobre la transvaloración de Nietzsche como descolonización espiritual

Michael Román Aponte
Universidad de Puerto Rico, Recinto Universitario de Mayagüez, Colegio de Artes y Ciencias, Mayagüez, Puerto Rico.

Publicado 2026-03-24

Palabras clave

  • Nietzsche,
  • Transvaloración,
  • Descolonización,
  • Metafísica,
  • Materialismo

Cómo citar

Román Aponte , M. (2026). ¿Qué es el espíritu libre? reflexiones sobre la transvaloración de Nietzsche como descolonización espiritual . ApareSER Revista De Filosofía, (6), 33–42. https://doi.org/10.35494/as.vi6.76

Resumen

La posición de Nietzsche sobre a la relación alma-cuerpo no es un regreso a la metafísica del alma, ni una filosofía que pueda categorizarse como materialismo reduccionista. Lo que Nietzsche ve en el materialismo es una herramienta, no para reducir el concepto de espíritu, sino para expandirlo, aunque sin caer en conclusiones metafísicas. Las contradicciones atribuidas a Nietzsche por Stanley Rosen (1999) y Manfred Kerkhoff (1967), así como las dificultades sobre el materialismo en general expuestas por Heiner Hastedt (1988), se disipan cuando las afirmaciones sobre la relación alma-cuerpo del filósofo de Röcken se entienden como el resultado de una transvaloración en el empleo de los mecanismos de la “colonización espiritual”, ahora puestas tanto al servicio de su liberación como de su libertad, es decir, de su descolonización. La filosofía de Nietzsche podría pensarse como una herramienta para superar la colonización metafísica de las capacidades psicofisiológicas del ser humano.  

Citas

  1. Hastedt, Heiner. Das Leib-Seele-Problem: Zwischen Naturwissenschaft des Geistes und kultureller Eindimensionalität. Suhrkamp Verlag, 1988.
  2. Kerkhoff, Manfred. “Aspectos terroristas en el panteísmo de Nietzsche”. Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico, vol. 4, nos. 8-9, 1967, pp. 27-40.
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  10. Rosen, Stanley. “Mind and Body in Nietzsche”. International Studies in Philosophy, vol. 31, no. 3, 1999, pp. 57-64.